Bo - sortir du Tohu égyptien par le temps du futur

Pourquoi la sortie d'Égypte commence-t-elle par une révélation liée au temps — « Ekyé Achér Ekyé », Je suis celui qui sera — suivie aussitôt de la première mitsva collective, Roch 'Hodech, elle aussi liée au temps ? Ce cours explore la différence radicale entre le temps des nations, ancré dans le passé qui explique et détermine le présent, et le temps propre à Israël, où le présent s'illumine au contraire de la promesse du futur — cette « invitation à la merveille » que chacun porte en soi. Pharaon incarne l'exact opposé de cette vision : une civilisation entière construite sur le Tohu, l'instant présent absolu, symbolisée par un dieu qui prétend s'être auto-créé, coupé de tout lien avec ce qui le dépasse. Ce cours dévoile comment cette racine du mal égyptien rejoint les trois fautes cardinales de la Torah — meurtre, interdits sexuels, idolâtrie — chacune consistant, en essence, à jouir de l'instant en rompant tout lien avec le sens et l'avenir. À travers un Midrach saisissant sur une vague immense menaçant de détruire le monde, apaisée seulement par un bâton portant le nom d'Ekyé Achér Ekyé, ce cours révèle un principe métaphysique bouleversant : le fini, aussi contradictoire soit-il avec l'infini divin, cesse d'être menacé de destruction dès l'instant où il se relie à un projet, un futur, un sens — devenant alors, non plus un obstacle à l'infini, mais son partenaire.