Faire résider la Chekhina : le vrai but du mariage juif

Ce cours redéfinit le sens profond du mariage dans le judaïsme, en écartant d'emblée deux idées reçues : le mariage n'a pas pour vocation première la procréation ni la simple formalisation d'un engagement légal, ces objectifs pouvant être atteints par d'autres moyens, et se distingue ainsi de certaines visions occidentales qui opposent sainteté et plaisir, la tradition juive plaçant au contraire la relation intime entre l'homme et la femme au sommet même de la sainteté, un principe illustré par le fait que le Chir HaChirim, ce chant d'amour entre un homme et une femme, est considéré comme le "Saint des Saints" de tous les livres, et que le Kodech Hakodachim du Temple lui-même abritait des Kerouvim représentant un homme et une femme unis, symbole direct de la présence divine dans leur union. Le cours revient sur la guématria du mot "e'had" (13), identique à celle de "ahava", l'amour, pour montrer que "vayou lévassar e'had" désigne précisément cette union d'amour parfaite recherchée par le mariage, dont l'objectif ultime demeure de permettre à la Chekhina de résider concrètement sur terre à travers le couple, la 'houpa et les kidouchin venant formaliser cette réservation exclusive et sacrée entre les deux époux, condition même de la construction d'une relation véritablement parfaite.