Roch Hachana, jour d'élections : le vrai bulletin de vote

Ce cours propose une lecture inattendue et originale de Roch Hachana : loin d'être, comme on le croit souvent, le jour de la demande de pardon, ce qui explique pourquoi le vidouï y est justement absent, Roch Hachana constitue véritablement un jour d'élections, où chacun doit voter, sans possibilité de double bulletin, entre deux camps, Hachem ou les forces du mal, à l'image de la question d'Eliyahou Hanavi au peuple hésitant entre Hachem et les prophètes de Baal. Le cours développe l'idée que la téfila elle-même constitue une véritable avoda, un travail spirituel qui, à travers les brakhot et les mitsvot, "réveille" le chéfa divin et donne littéralement de la puissance, "ténou oz lélokim", soit aux forces du bien, soit aux forces impures, faisant de l'homme un acteur véritablement nécessaire au projet divin depuis sa création, le premier Tichri. Le cours explique que toute la journée de Roch Hachana est structurée autour de la proclamation de la royauté d'Hachem, malkhouyot et chofarot, un couronnement collectif bien distinct de la véritable téchouva, réservée aux dix jours suivants et culminant dans le nettoyage total de Kippour. Le cours se conclut sur une parabole éclairante, celle d'un brigand emprisonné mais gracié parce que le royaume a soudainement besoin de lui : de la même manière, choisir simplement de "faire partie de l'équipe" d'Hachem à Roch Hachana suffit à mériter une véritable grâce, avant même que la téchouva complète ne soit accomplie.