Poli dehors, dur à la maison : la fausse piété selon Hillel

Ce cours revient sur l'un des trois piliers fondamentaux du judaïsme, "ben adam lé'havéro", les relations avec autrui, aux côtés de la relation à soi-même et de la relation à Hachem, en s'appuyant sur la Guemara de Kiddouchin, qui établit un lien direct entre l'incapacité à bien se comporter avec ses proches et l'incapacité à bien se comporter avec Hachem Lui-même, ainsi que sur la célèbre maxime de Hillel, "aime ton prochain comme toi-même, tout le reste n'est que commentaire", pour dénoncer une erreur fréquente : limiter cette exigence aux relations avec les voisins ou les étrangers, en négligeant précisément là où elle se joue le plus intensément, à savoir au sein même du foyer, avec son conjoint, ses enfants, ses parents et sa fratrie. Le cours affirme avec force qu'un comportement irréprochable à l'extérieur, sans son équivalent à la maison, n'est qu'une façade trompeuse, le véritable avodat Hachem commençant réellement dans l'intimité du foyer, un principe illustré par la préparation de Yaakov à sa rencontre avec Essav et par la relation complexe entre Yossef et ses frères, deux récits bibliques qui rappellent combien les relations familiales, même entre justes, restent parfois les plus difficiles à préserver, avec des conséquences qui peuvent s'avérer, comme l'exil en Égypte, profondément déterminantes.