Doit-on accomplir une mitsva ou la désirer ?

Rabbénou Be'hayé constate que de nombreux ouvrages expliquent la Torah et les mitsvot visibles, mais que le travail intérieur est beaucoup moins développé. Il se demande alors si les devoirs du cœur sont réellement obligatoires. Sa démonstration commence par la nature même de l'homme, composé d'un corps matériel et d'une âme spirituelle. Il est donc logique que son service d'Hachem possède lui aussi deux dimensions : des actes extérieurs et un travail caché dans le cœur. La foi, la confiance, l'unité d'Hachem ou l'acceptation de Sa royauté ne sont pas des options spirituelles ; elles correspondent à la dimension intérieure de l'être humain.