Adam HaRichon jugé le jour même de sa création

Ce cours propose une définition du mois d'Eloul dépassant la simple pratique des Seli'hot, en s'appuyant sur le Pirké DeRabbi Eliezer : cette période correspond aux quarante jours durant lesquels Moché Rabbénou, remonté une troisième fois au Sinaï après la faute du Veau d'Or, a vu la miséricorde divine croître progressivement jusqu'à son sommet le jour de Kippour, date fixée depuis lors comme le jour du pardon éternel pour toutes les générations. Le cours développe ensuite une lecture originale de la création d'Adam HaRichon, née, fautée et jugée le jour même de Roch Hachana : le verdict initial ("le jour où tu mangeras, tu mourras") se voit adouci par la miséricorde divine à travers une réinterprétation du mot "jour", compris non comme 24 heures mais selon l'échelle céleste de mille ans, révélant la clémence intrinsèque même au sein d'un jugement sévère. Le cours établit ainsi le principe fondamental que le jour de Roch Hachana est celui où Hachem "quitte le trône de la justice pour s'asseoir sur le trône de la miséricorde", à condition que la téchouva ait véritablement commencé. Le cours conclut par une image parlante, celle d'un accusé se présentant au tribunal sans préparation préalable : de même, la véritable préparation à Roch Hachana ne peut se limiter à la prière mais exige un travail de téchouva entamé dès le début d'Eloul, pour se présenter devant Hachem non comme "un touriste", mais comme une personne véritablement transformée.