La première mitsva d'Israël n'est pas celle que tu crois

La toute première mitsva reçue par Israël, avant même la sortie d'Égypte, n'est pas un commandement moral mais un acte de sanctification du temps : "Roch Hodachim", instaurant Nissan comme premier mois de l'année. Ce cours part de cette mitsva fondatrice pour explorer un concept central de la pensée juive : le da'at, distinct de la 'hokhma (sagesse reçue) et de la bina (compréhension personnelle), décrit comme une connexion intérieure profonde, proche du Roua'h HaKodesh. Le cours établit que celui qui possède le da'at possède tout, et celui qui en est privé n'a rien, une richesse liée à l'intimité et à l'attachement véritable, y compris dans la relation de couple. Point essentiel développé ici : le da'at n'est pas purement intellectuel, il dépend directement du travail sur les midot. Une personne en colère, ou blessée dans sa dignité, régresse instantanément à un état infantile et perd son da'at, quelle que soit son intelligence. L'exil en Égypte est ainsi relu comme un "galout hada'at", une perte de connexion au temps et à la matérialité, où le zman (temps) doit être compris comme une hazmana, une préparation constante plutôt qu'une routine subie. Un cours qui relie calendrier juif, maîtrise de soi et véritable maturité spirituelle.