Malkhouyot, Zikhronot, Chofarot : commence par toi-même

Ce cours explore la profondeur unique de la lachon hakodech, où deux mots quasi identiques à l'oreille, "Ani" (moi, écrit avec un Aleph) et "Ani" (pauvre, écrit avec un Ayin), révèlent, selon Rabbi Na'hman, une vérité essentielle sur l'identité humaine. S'appuyant sur le principe que la première lettre d'un mot en contient l'essence, le cours explique que le Aleph symbolise "aloufo chel olam", le maître du monde, révélant que le véritable "moi" ne se réalise que lorsque l'homme, microcosme à l'image d'Hachem, devient réellement maître et directeur de sa propre vie, sans se laisser conduire par son yétser. Le cours montre ensuite comment cet Aleph peut basculer en Ayin, l'œil, le regard : à travers l'exemple de la Sota, dont le désir porté sur ce qui ne lui appartient pas la fait perdre à la fois ce qu'elle convoitait et ce qu'elle possédait déjà, le cours illustre comment l'envie et la jalousie font sortir l'homme de son propre monde pour le rendre véritablement pauvre, dépendant des autres. Le cours relie enfin cette réflexion à la structure même de Roch Hachana, distinguant son travail spécifique, les Malkhouyot, Zikhronot et Chofarot, de celui de Kippour : avant même de proclamer la royauté d'Hachem sur le monde collectif, chacun doit d'abord établir sa propre royauté intérieure, se souvenir des moments où il a su maîtriser ses pulsions, et transformer cette conscience en actes concrets, condition essentielle d'un véritable renouvellement.