Yitro n'a rien fait pour Moché : et pourtant il lui devait tout

Ce cours revient sur un épisode intrigant : Moché Rabbénou, appelé par Hachem à aller sauver le peuple d'Israël en Égypte, refuse d'abord, non par bégaiement ni par manque de confiance, mais parce qu'il estime devoir d'abord demander la permission de son beau-père Yitro, qui l'avait accueilli après sa fuite d'Égypte. Le cours révèle que cette réaction constituait en réalité un véritable test divin : puisque toute la sortie d'Égypte, ponctuée de miracles spectaculaires comme l'ouverture de la mer, visait précisément à enraciner dans le cœur du peuple juif la midat hakarat hatov, la gratitude, Moché, appelé à transmettre lui-même cette valeur, ne pouvait se permettre de manquer de reconnaissance envers celui qui l'avait accueilli, sous peine de transmettre une valeur déjà abîmée. Le cours révèle ensuite un détail plus surprenant encore : en creusant l'histoire, on découvre que c'est en réalité Yitro qui devait tout à Moché, celui-ci ayant sauvé ses filles menacées de mort par des bergers, et que l'accueil de Yitro n'était pas désintéressé, motivé par l'espoir de le marier à l'une de ses filles. Le cours conclut sur un enseignement essentiel concernant l'étendue véritable de la gratitude : même lorsque le bien reçu d'autrui s'avère, en réalité, avoir été accompli par intérêt personnel, celui qui en a bénéficié demeure malgré tout redevable, pour la vie, envers celui qui le lui a procuré.