Pourquoi 40 jours entre Eloul et Kippour, exactement

Ce cours interroge le sens profond des 40 jours qui séparent Roch 'Hodech Eloul de Yom Kippour, un chiffre récurrent dans la Torah, de la montée de Moché au Sinaï jusqu'au seuil de viabilité de l'embryon selon Massekhet Nida. S'appuyant sur le Rav Nasser, le cours révèle le temps comme l'un des plus grands cadeaux divins, véritable canal par lequel Hachem influence positivement le monde et chaque individu à des moments précis de sa vie, la 'halaké, la bar mitsva, le mariage. Le cours décortique ensuite le mot hébreu "zman" (temps) lettre par lettre selon le Baal HaTanya : le zayin (7), symbole du Chabbat et du lien entre l'homme et Hachem, le noun (50), symbole du Yovel et du lien "ben adam lé'havéro" avec autrui, illustré par la distinction entre attirance et véritable ahava qui se construit dans la durée, et le mem (40), symbole du lien "ben adam le'atsmo", la relation à soi-même, condition première et indispensable avant de pouvoir véritablement se rapprocher des autres et de Hachem. Le cours dénonce enfin la génération de l'instantanéité, arme redoutable du yétser hara qui empêche précisément de prendre ce temps essentiel à toute construction relationnelle, et conclut que ces 40 jours d'Eloul, quel que soit le moment où l'on décide de s'y engager pleinement, offrent une véritable opportunité de sanctifier le temps pour se connaître soi-même et se rapprocher véritablement d'Hachem.