Rabbi Chimon Bar Yo'haï et la vallée d'or : profiter sans jamais perdre

Ce cours interroge une formule ajoutée à la Amida dès Roch Hachana : "Zokhrénou lé'hayim... koutvénou bésséfer 'hayim léma'ankha Elokim 'hayim", écris-nous dans le livre de la vie... pour Toi, Dieu vivant. Pourquoi demander la vie "pour Hachem" plutôt que pour soi-même ? Le cours répond par une anecdote du Rav Israël Salanter revenant de Paris, où un serveur lui explique pourquoi un simple thé coûte si cher : loyer, marbre, tapisserie, musicien, tout ce cadre somptueux se retrouve inclus dans l'addition, une image qui pousse le Rav, en récitant la berakha "chéhakol nihyé bidvaro" sur un simple verre d'eau, à réaliser qu'elle remercie en réalité Hachem pour tout ce qui l'entoure, arbres, oiseaux, soleil, et pas seulement pour l'objet consommé. Le cours révèle ensuite la leçon la plus marquante : ce même serveur, employé du restaurant, peut manger à volonté sans jamais payer, car il travaille pour le patron, une image reliée à l'histoire de Rabbi Chimon Bar Yo'haï, qui avertit ses élèves tentés par la richesse matérielle qu'ils perdront dans le monde futur tout ce qu'ils prendront en trop dans ce monde-ci, à moins de devenir eux-mêmes de véritables "serviteurs d'Hachem", ceux qui transmettent leur Torah ou utilisent leur fortune pour aider leurs frères juifs. Le cours conclut que demander la vie "léma'ankha" (pour Toi) signifie précisément s'engager à Le servir concrètement, garantissant ainsi de pouvoir profiter pleinement de ce monde sans jamais rien y perdre pour le monde futur.