La casserole sale : le secret des 49 jours du Omer

Rabbi 'Hayim Vital, élève du Arizal, pose une question troublante : pourquoi la Torah ne contient-elle aucune mitsva explicite exigeant d'acquérir de bonnes midot, générosité, hessed, ou tout autre trait de caractère positif ? Ce cours répond en éclairant le sens profond du compte du Omer, ces 49 jours qui séparent la sortie d'Égypte du don de la Torah à Chavouot : loin d'être un simple décompte, cette période correspond à sept semaines de sept sefirot (hessed, guevoura, tiféret, nétsa'h, hod, yessod), chaque jour étant l'occasion de travailler une facette précise de son caractère, car il est tout simplement impossible, explique le Rabbi 'Hayim Vital, d'acquérir véritablement la Torah sans avoir préalablement purifié ses propres midot. Le cours illustre ce principe par une image du Rav 'Haykin particulièrement parlante : verser inlassablement du lait pur dans une casserole sale ne produira jamais qu'un lait sali, la faute n'étant pas celle du lait mais celle du récipient jamais nettoyé, un principe transposé à la Torah elle-même, pure comme l'eau mais destinée à épouser la forme du corps qui l'accueille. Un cours qui révèle ainsi que le véritable travail préalable à toute acquisition de la Torah n'est autre que celui, essentiel, sur ses propres traits de caractère.