On ne corrige pas les midot, on corrige leur expression

Ce cours corrige une idée fausse et répandue sur le travail des midot : contrairement à ce que l'on croit souvent, on ne corrige jamais réellement une midot, comparée par le Rambam à une sfira, un véritable squelette spirituel impossible à modifier, mais seulement son expression concrète dans le comportement. Le cours illustre ce principe par l'exemple de la colère : l'adrénaline libérée lors d'un accès de colère ne dure biologiquement que six minutes, et pourtant, faute d'avoir appris à contrôler son expression pendant ce court laps de temps, certaines personnes restent brouillées pendant vingt ans à cause de paroles prononcées dans cette brève fenêtre. Le cours révèle ensuite un principe plus profond : chaque personne possède, en elle, une midot particulièrement dominante, positive ou négative, une énergie considérable qui, mal canalisée, produit des dégâts importants, mais qui, une fois consciemment identifiée et redirigée vers des projets constructifs, devient une force extraordinaire capable de transformer véritablement l'existence, à l'image de Rabbi Na'hman de Breslev qui a su développer une midot spécifique jusqu'à fonder tout un mouvement hassidique. Le cours conclut que cette prise de conscience et cette concentration active de son énergie dominante, plutôt qu'une passivité laissant la vie décider à sa place, constitue la véritable clé pour devenir un être véritablement exceptionnel, à l'image de Yaakov Avinou avec chacun de ses douze fils.