Dieu ne veut pas que tu souffres pour faire téchouva

Ce cours propose une approche alternative et bienveillante de la préparation à Roch Hachana, en s'appuyant sur un enseignement de Rav 'Hesqel Sarna, ancien Roch Yechiva de Hevron, qui reprend Rabbénou Yona pour proposer une voie différente de celle décrite par le Rambam (vidouï, 'harata, kabala latid). Plutôt que de s'épuiser dans le regret difficile et souvent artificiel de ses fautes, le cours révèle une image saisissante : chaque personne possède une midot positive où elle excelle et une midot négative où elle échoue, et ces deux midot sont reliées entre elles comme par un "fil électrique" invisible. La véritable stratégie de téchouva consiste alors, non pas à s'attaquer directement au mal, tâche souvent trop difficile, mais à investir toute son énergie dans le développement de sa qualité positive, en choisissant même la mitsva la plus facile et la plus naturelle pour soi : cette concentration d'énergie dans le positif "coupe" mécaniquement l'alimentation du négatif, faute d'énergie disponible. Le cours défend avec conviction l'idée que Hachem ne désire jamais la souffrance de l'homme mais un effort vécu dans la joie, "bessimha", une approche cohérente selon lui avec l'absence de Ta'hanoun et de confession explicite le jour même de Roch Hachana. Le cours rappelle enfin, en préambule, l'importance capitale de l'étude de la Torah, présentée comme la priorité suprême de cette période de préparation, une seule seconde d'étude équivalant, selon la tradition citée, à l'accomplissement simultané de toutes les mitsvot.