Trois "retours" : vers Dieu, vers l'homme, vers la Torah

Ce cours décompose la téchouva en trois retours distincts, chacun révélant une dimension différente : le retour vers Hachem, associé à la crainte divine (yirat Hachem), le retour vers l'homme, compris comme un retour vers son essence même, les mitsvot, et le retour vers la Torah, image d'une véritable purification, "lavez-vous". Le cours développe ensuite une distinction philosophique centrale entre ces trois mouvements, en s'appuyant sur le Rav Wolbe : le retour vers l'homme et vers la Torah relèvent de l'expansion, "hitra'havout", cet élan qui pousse à sortir de soi pour grandir à travers l'étude et les mitsvot, tandis que le retour vers Hachem relève de la rétention, "tsimtsoum", cette capacité à se retenir, à ne pas répondre à une provocation, à savoir se taire au bon moment. Le cours illustre magnifiquement cette dualité par l'image du cœur et des poumons, organes vitaux fonctionnant par expansion et rétention alternées, tout comme la respiration elle-même, "ahavat Hachem" correspondant à l'inspiration, "yirat Hachem" à l'expiration, ces deux mouvements constituant ensemble, selon ce cours, la véritable vitalité spirituelle de l'homme. Le cours conclut que le travail essentiel du mois d'Eloul consiste précisément à renforcer harmonieusement ces deux dynamiques, l'expansion vers le monde à travers l'action et l'étude, et le retour intérieur vers soi-même, où réside véritablement Hachem, à l'image du rythme hebdomadaire entre la semaine tournée vers l'extérieur et le Chabbat, moment de retour à l'intériorité.