Du Chélo Lichma au Lichma : comment l'étude de la Torah mène à l'amour de D.ieu

L'amour de D.ieu est-il un sentiment spontané, ou le fruit d'un travail patient ? Pour Maïmonide, la réponse est sans ambiguïté : cet amour est directement proportionnel à la connaissance qu'on en a — pas de « ahava » sans « da'at ». Ce cours explore comment cette connaissance s'acquiert par l'étude quotidienne de la Torah et l'observation du monde, un engagement qui exige de savoir mettre de côté ce qui n'y contribue pas. Mais que faire quand la motivation manque au départ ? Le Rambam et la Guemara offrent une réponse pleine d'espoir : même une étude « chélo lichma », motivée par la récompense — comme on encourage un enfant à apprendre — n'a rien de honteux, car la sagesse de la Torah elle-même finit par transformer cet élan initial en une dévotion sincère et désintéressée, « lichma ». Une leçon precieuse à l'approche de Roch Hachana, où le souhait « Chana Tova Oumetouka » prend alors tout son sens : non pas simplement une bonne fin d'année, mais une douceur qui infuse chaque jour, née d'une connaissance toujours plus profonde du Créateur.