« Lifné Hachem Tit'harou » : pourquoi Kippour ne pardonne pas tout seul

Yom Kippour peut porter la Techouva jusqu'au Trône de Gloire — mais son pouvoir de purification a une limite précise, que révèle une lecture attentive du verset central de ce jour : « car en ce jour, il expiera sur vous pour vous purifier ; de toutes vos fautes, devant l'Éternel, vous serez purifiés ». Une formulation qui pose problème, et que la Halakha, suivant Maïmonide, vient trancher : Yom Kippour n'expie que les fautes commises envers D.ieu Lui-même. Pour toute faute commise envers autrui, le pardon divin reste suspendu tant que la personne blessée n'a pas elle-même pardonné — et lorsque la transgression touche à la fois un interdit divin et une offense envers le prochain, les deux pardons deviennent nécessaires, l'un ne remplaçant jamais l'autre. Ce cours éclaire une condition trop souvent négligée à l'approche de Kippour : la grandeur de ce jour ne se suffit pas à elle-même, elle exige au préalable la démarche, parfois difficile, de réparer ce qui a été brisé entre les hommes.