Le monde retourne au néant avant chaque Roch Hachana

Roch Hachana, littéralement "la tête de l'année", n'est pas un simple jour de commencement : ce cours montre, à travers l'analogie de la tête qui contient et dirige tout le corps, comment cette fête concentre en germe la totalité des 363 jours à venir. Mais la Hassidout va plus loin en révélant que le peuple juif n'est pas seulement serviteur d'Hachem, il en est véritablement l'associé, presque co-créateur du monde, un statut illustré par la création même d'Adam HaRichon, survenue précisément ce premier jour. Le cours développe une image saisissante : au 29 Eloul, le "contrat" annuel liant Hachem à l'existence du monde arrive à son terme, et le monde retourne allégoriquement au néant, Hachem n'ayant plus, pour ainsi dire, l'envie de le renouveler. C'est là qu'intervient le rôle actif du Juif : par la prière et la sonnerie du choffar, il recrée précisément ce désir divin de redonner vie et vitalité au monde, renouvelant le "contrat" et proclamant la royauté d'Hachem pour l'année à venir. Un cours qui transforme la perception de Roch Hachana, non comme un simple jugement subi, mais comme un acte de partenariat actif entre l'homme et son Créateur.