Étudier la Torah pendant que sa femme accouche : l'histoire du Roch Yeshiva

Ce cours explore l'épisode du rocher dans Parachat 'Houkat, où Moché, chargé de parler devant le rocher pour en faire jaillir de l'eau, le frappe à la place avec son bâton et se voit ainsi privé d'entrer en Erets Israël. S'appuyant sur Rachi, le cours révèle l'enjeu profond de ce Kidoush Hachem manqué : si les Béné Israël avaient vu un simple rocher, dénué de langage, obéir à la parole de la Torah, ils auraient dû comprendre a fortiori l'importance capitale de la parole pour des êtres doués eux-mêmes de langage. Le cours développe cette idée à partir du verset "Béréchit bara Elokim et", où le "et" (aleph-tav, l'alphabet) constitue la structure fondamentale de toute la création, la Torah elle-même ayant servi de plan à l'édification du monde, un principe illustré par Betsalel, maîtrisant les secrets des lettres pour construire le Michkan, ou par Otniel ben Kenaz, reconquérant Kiryat Sefer grâce à la force de son raisonnement talmudique. Le cours cite ensuite le Zohar sur le lien entre maladie et perturbation du flux des dix sefirot, avant de raconter l'histoire marquante d'un talmid 'hakham qui, pendant l'accouchement difficile de sa femme, se réfugie dans l'étude de la Torah et rédige un 'hidoush d'une puissance spirituelle exceptionnelle, reconnue plus tard par le Roch Yeshiva de Mir lui-même. Le cours conclut que cette conscience du poids réel des lettres et de la parole sacrée doit transformer profondément notre rapport à la téfila et à l'étude, en développant une véritable émouna vécue comme une évidence plutôt qu'une simple croyance.