La lumière cachée de la Création - Béréchit

Rav A.Kadoch • 10–20 min

Le cours s'ouvre sur le premier acte de la Création : « Vayomer Elokim yehi or ». Comme l'enseigne le Rav Pinkus, cette lumière n'a rien à voir avec celle du soleil, créé seulement le quatrième jour. Il s'agit du Ziv Hachekhina, l'émanation même de la lumière divine, si puissante qu'elle éclipserait le soleil, et qu'Hachem a cachée pour les Tsadikim dans le monde futur. Adam Harichon la percevait avant la faute : c'était la faculté de voir, derrière chaque chose, la vitalité divine qui l'anime. Le cours dévoile ensuite pourquoi le monde se dit Olam, de la racine Éléme, ce qui est caché. Notre mission est de chausser les lunettes de la Torah pour révéler, à nous-mêmes et au monde, Celui qui tient les fils du décor. Une histoire saisissante l'illustre : un enfant, défié de montrer où se trouve Hachem, conduit son interlocuteur au sommet d'une montagne et lui retourne la question. Le cours explore alors, dans sa partie halakhique, la Mélakha de To'hène, l'interdit de broyer le Chabbat : sciure, limaille, terre émiettée, café moulu, et la question délicate des légumes coupés très finement, avec les différentes opinions et la conduite à tenir. Le cours conduit enfin à une nouvelle série consacrée aux récits du Tanakh, à commencer par le livre de Daniel. Le contexte se met en place : le déclin du royaume après Chlomo Hamélekh, la convoitise de son trône merveilleux, le lion qui s'anime pour mordre le pharaon usurpateur, la chute du roi Yochiyahou, en prélude à l'arrivée de Nabuchodonosor.