Comment savoir si sa téchouva est vraiment acceptée

Ce cours poursuit l'étude des Hilkhot Techouva du Rambam en détaillant le nossah même du vidouï, "Ana Hachem, hatati, aviti, pachati lefanékha", et rappelle que la téchouva véritable exige de reconnaître concrètement chaque avéra spécifique, plutôt que de se contenter d'une résolution générale. Le cours raconte à ce sujet l'histoire extraordinaire de Rav Nissim Gaon, connu pour se rouler dans la neige en signe de repentir, jusqu'à ce que ses élèves, perplexes devant un tel niveau de sainteté, lui demandent quelle faute pouvait bien justifier une telle mortification : sa réponse, "je fais aujourd'hui téchouva pour ce que j'ai fait hier", révèle que chaque jour, une meilleure compréhension de la grandeur d'Hachem rend rétrospectivement insuffisante la conduite de la veille, faisant de la téchouva une mitsva continue concernant chaque Juif à chaque instant de sa vie, y compris pour des fautes déjà pardonnées par le passé. Le cours détaille enfin le critère précis donné par le Rambam pour reconnaître une téchouva véritablement complète, la "téchouva guemoura" : se retrouver exactement dans les mêmes conditions que lors de la faute initiale, avec la même possibilité de la recommettre, et choisir librement, sans crainte ni fatigue, de ne pas la refaire. Le cours se termine sur l'invitation du roi Chlomo à accomplir cette téchouva le plus tôt possible dans sa vie, pour qu'elle soit d'autant mieux acceptée.