La première question posée après 120 ans, c'est celle-là

Ce cours ouvre une nouvelle série quotidienne de halakhot, basée sur le Choul'han Aroukh, le Michna Beroura et le Halakha Beroura du Rav David Yossef. Le premier siman étudié établit un principe fondamental : après la téfila, plutôt que de rentrer directement chez soi, le Choul'han Aroukh enjoint de se rendre au beth midrach pour fixer un moment d'étude régulier, un enchaînement mitsva goreret mitsva illustré par le verset des Tehilim "yélkhou méha'il el 'hayil". Le cours insiste sur le caractère fixe et inviolable de ce moment d'étude, qui ne doit être déplacé sous aucun prétexte, même la promesse d'un gain financier important, et s'appuie sur une sougya talmudique de Sanhédrine : la première question posée à l'homme après 120 ans, "nassata vénatata béémouna" (as-tu été honnête dans tes affaires) ou "kavata itim laTorah" (as-tu fixé des temps d'étude), révélant selon les Tossafot que ces deux questions n'en forment qu'une, tant l'honnêteté d'une journée entière dépend de son point de départ dans l'étude de la Torah. Le cours illustre enfin ce principe par l'exemple de Rabbi Yo'hanan HaSandlar, cordonnier de métier, qui fermait sa boutique dès qu'il avait gagné la parnassa nécessaire pour retourner immédiatement étudier, un modèle qui montre que le travail doit rester au service du temps consacré à la Torah, et non l'inverse.